13 غرر في عدم التمايز والعلية في الأعدام لا ميز في الأعدام من حيث العدم وهو أي الميز لها أي للأعدام إذا بوهم أي في وهم ترتسم تلك الأعدام . وارتسامها في الوهم باعتبار الإضافة إلى الملكات فيتصور ملكات متمايزة « 1 » ووجودات متخالفة وتضيف إليها مفهوم العدم فيحصل عنده أعدام متمايزة في الأحكام . وأما مع قطع النظر عن ذلك فلا يتميز عدم عن عدم وإلا لكان في كل شيء أعدام غير متناهية . « 2 » كذاك في الأعدام لا علية حقيقية وإن كانت لعدم في عدم وإن بها أي بالعلية فاهوا أي نطقوا كقولهم عدم العلة علة لعدم المعلول فتقريبية أي قول على سبيل التقريب والمجاز فإن الحكم بالعلية